"Фантастика 2026-214". Компиляция. Книги 1-22 (СИ), стр. 964
— Значит, кто-то готовит объяснение заранее.
— Возможно. Или один пьяный придумал, остальные повторили. Я поставил наблюдение.
— Без задержаний.
— Пока без задержаний.
Лекс посмотрел на улицу, где продавец железной мелочи уже прибивал к стойке грубо вырезанную дощечку: человеческая фигура с длинным предметом в руках стояла над тремя лежащими магами. Сходство с Лексом было примерно такое же, как у лягушки с орлом.
— Надо на площадь, — сказал он.
— Надо, — согласился Клык. — И желательно раньше, чем тебе там построят храм.
* * *
Храма пока не было.
На площади горели два костра, хотя утренний воздух ещё не успел как следует остыть после ночи; вокруг стояли десятки лавок, три бочки с элем, стол с бесплатным хлебом для семей погибших и импровизированный помост из ящиков, который кто-то успел накрыть серой тканью.
Праздником происходящее назвать было трудно. Одни смеялись и спорили, другие стояли молча. У края площади двадцать три маленькие чаши с маслом горели перед доской, на которой писарь выводил имена. Люди подходили, оставляли медяки, куски ткани, хлеб, иногда обычные железные гвозди — ремесленный знак, который Лекс уже видел на похоронах мастеровых: то, что осталось недоделанным, подхватят другие руки.
Рядом с доской сидела Айрин.
Она говорила с пожилой женщиной, держа её за обе руки. Лекс не слышал слов, но видел, как женщина несколько раз отрицательно качнула головой, потом всё-таки взяла небольшой свёрток. Вероятно, вещи погибшего. Когда разговор закончился, Айрин ещё некоторое время сидела неподвижно, затем сделала пометку в своём списке.
Увидев Лекса, она поднялась.
— Спал?
— Немного.
— Это не ответ.
— Три часа.
— Плохо.
— У тебя сколько?
— Не переводи разговор.
Под глазами у неё лежали тени. Рукава были закатаны, на манжете темнело пятно засохшей крови, которую она не успела отстирать после вчерашнего.
— Все семьи нашли? — спросил Лекс.
— Семнадцать. У четырёх погибших родных в Механосе нет. По двум Клык ищет знакомых через сталкеров. Деньги и вещи пока у меня под записью.
Лекс посмотрел на двадцать три огонька.
— Люди веселятся слишком громко.
— Люди не умеют горевать одинаково. Некоторые после похорон напиваются. Некоторые поют. Некоторые молчат неделю. Не решай за них, как правильно.
— Я не решаю.
— У тебя такое лицо, будто собираешься.
Он хотел возразить, но со стороны помоста раздался голос Серафимы.
— Лекс. Подойди, пожалуйста.
Она стояла рядом с серой тканью, не на возвышении, а у самой лестницы. Её обычный балахон был чистым, но без украшений. На груди висел маленький знак в форме шестерни и молота — не древний артефакт, а грубая работа местного кузнеца.
Рядом находились ещё двое служителей. Пожилая женщина в зелёном плаще, жрица Лирны, помогала разливать воду тем, кто пришёл с кладбища. Худой мужчина с дорожным посохом и знаком Вельгара собирал пожертвования на дорогу для родственников погибших, живших за городом. Никто из них не выглядел частью единой церемонии.
— Только не говори, что это для моей проповеди, — сказал Лекс.
Серафима чуть улыбнулась.
— Для твоей — нет. Для моей — возможно.
— Серафима.
— Я обещала не объявлять тебя богом.
— Очень щедро.
— Не перебивай. Я обещала не объявлять тебя богом и не требовать от людей поклонения тебе. Я не обещала молчать о том, что произошло.
Айрин подошла ближе.
— А что, по-твоему, произошло?
Серафима посмотрела на двадцать три огня.
— Люди, которых всю жизнь учили опускать глаза, остановили отряд Магистериума. Заплатили за это кровью. Для меня это знак.
— Для тебя, — подчеркнула Айрин.
— Для меня. Именно так я и скажу.
Лекс посмотрел сначала на Айрин, потом на Серафиму.
— Если кто-то опять назовёт меня избранником Кователя, я уйду.
— Тогда придётся уйти с площади, — заметил дорожный жрец. — Это уже говорят без нас.
Он говорил без насмешки. Скорее как человек, привыкший оценивать направление ветра.
— Люди всегда ищут, к какому богу пристроить удачу, — продолжил он. — Если караван проходит перевал — благодарят Вельгара. Если ребёнок выздоравливает — Лирну. Если клинок не сломался — Кователя. А если человек пережил то, после чего должен был умереть, каждому жрецу хочется объяснить это через знакомую дверь.
— И какая дверь правильная? — спросил Лекс.
— Та, за которой не требуют платить дважды.
Жрица Лирны фыркнула.
— Не слушай его. Он даже молитву без торговли произнести не может.
— Я служу дороге и обмену. У каждого своя профессиональная деформация.
В другой день Лекс рассмеялся бы. Сегодня получилось только выдохнуть.
Серафима поднялась на помост.
Шум стихал медленно. Люди продолжали переговариваться, кружки звенели, ребёнок плакал у хлебного стола, кто-то спорил с торговцем о цене жареного мяса. Только когда Серафима подождала, не повышая голоса, ближайшие начали оборачиваться, а за ними затихли следующие ряды.
— Вчера погибли двадцать три человека, — сказала она.
Площадь стала тише.
— Я не стану говорить, что боги выбрали их для великой цели. Не стану говорить, что их смерть была нужна небесам. Я этого не знаю. Я знаю другое: они вышли вместе с теми, кто ещё недавно не знал их имён, и удержали дорогу, потому что решили не отдавать своих без сопротивления.
Напряжение в плечах немного отпустило.
— Я верю, что Кователь хранит труд тех, кто создаёт, — продолжила Серафима. — Я верю, что всякий человек, который берёт сломанное и пытается сделать целым, служит ему, даже если никогда не произнесёт молитвы. Кто-то из вас видит в Лексе его избранника. Я не могу доказать вам, что это так. И не буду выдавать веру за знание.
В дальнем ряду кто-то выкрикнул:
— А я верю!
Ему ответили несколько голосов.
— Пусть верит, — сказала Серафима. — Но помните: вчера в ущелье были не один человек и не один бог. Там были сталкеры, кузнецы, лекари, торговые рабочие, ингрийцы, люди, которые ещё месяц назад дрались между собой в таверне. Если хотите искать знак — ищите его в том, что они встали рядом.
Лекс ничего не сказал.
Она едва заметно кивнула.
Сам он сказал бы иначе, но эти слова и не превращали его в святыню.
Потом заговорила жрица Лирны. Она не упоминала Лекса вовсе: просила помочь семьям, принести чистую ткань в лазарет, не оставлять детей погибших без еды. Следом дорожный жрец объявил, какие перевозчики согласились бесплатно доставить письма и вещи за город.
На площади религия куда меньше напоминала небесную тайну и куда больше — способ распределить воду, хлеб, дорогу и слова там, где людям не хватало собственных.
У хлебного стола женщина с двумя детьми дважды переспросила, нужно ли перед раздачей читать молитву. Жрица Лирны ответила, что нет. Женщина не двинулась. Тогда Серафима подошла сама и повторила: хлеб дают семьям погибших и тем, кто сегодня остался без еды; никакой клятвы, знака или молитвы за него не требуется. Только после этого женщина взяла буханку.
Лекс смотрел ей вслед и вспоминал рынок. Людей слишком долго учили, что у каждой миски есть хозяин, у каждой милости — цена, а за неверный ответ можно получить удар. Вера могла помочь разучиться этому. Могла и воспользоваться привычкой подчиняться. Разница зависела не от красивых слов о богах, а от человека, который стоял по другую сторону стола.
И всё же имя Лекса продолжало ходить между рядами.
— Избранник.
— Землянин.
— Техномаг.
— Освободитель.
Он слышал слова и не мог запретить их так же, как не мог приказать дыму костра подниматься строго вертикально.
Когда с помоста сошли служители, возле бочки кто-то затянул песню. Сначала один голос, потом второй.
Откуда он пришёл, никто не знает,
Но в битве с нами рядом встал.
