Человек как голограмма , стр. 67
своего краткого существования, завершающегося болезнями и смертью, независимо от того, богат он или беден, умен или глуп, опытен или
безалаберен, расчетлив или покорен судьбе.
Утешение человек находит в необходимости (фатуме, роке, судьбе, Боге
или чем-то внешним), оправдывая собственную ограниченность и
несостоятельность обстоятельствами, которые всегда есть.
Другими словами, человек старается таким образом избежать
ответственности за решения, не желая принимать это на себя.
Человек не понимает, что он сам создает обстоятельства, чтобы его
сознание испытывало себя в них. Во время этих испытаний его собственное
сознание может выразить себя во взаимодействии с окружающей средой и
понять свои слабые и сильные стороны, так или иначе ответив за свои
действия.
Следовательно, ответственность - это некое обещание сознания самому себе
пройти предполагаемые испытания как с ожиданием определенной реакции
окружения, так и с готовностью принять любые последствия того, что
предпринято. Возможные последствия состоят в выполнении обещания, в
отмене исполнения обещания, в фиаско предприятия.
Ответственность напрямую связана с опытом, поскольку накопление
жизненного опыта представляет собой, по сути, постепенное овладение
способностью учитывать реакцию окружения на свои действия в сочетании с
адекватным планированием своих действий.
Ответственность отражается для сознания в порицании или одобрении
собственных действий как на характере обещаний, так и на основе
результатов собственных действий, что есть ни что иное как проявление
совести, или истинная оценка собственных действий.
В частности, за проявление слабости и конформизма сознание человека
должно дать ответ, откатившись на прежние позиции и начав все заново, упрекнув себя.
Что касается безответственности, то это обман самого себя, так как
безответственность заключается в ложных обещаниях, безнаказанность за
которые невозможна - ей мешает порядок.
Нарушение порядка в результате безответственных действий оказывается
для безответственной личности хаосом, которого он не ожидал и в котором
112
она теряется, не имея возможности без соответствующей подготовки
примениться к новым обстоятельствам и, тем более, преодолеть их.
Из этого следует, что отвечать за собственные действия приходится рано
или поздно.
Это означает: не существует абсолютной свободы и независимости ни в
уме, ни в поступках, а сама свобода для человека в бытии на самом деле есть
возможность осознанного проявления своей активности в рамках
необходимости (той или иной зависимости), за любое раздвижение которых
(этих рамок) приходится отвечать.
Однако доминирует тут, тем не менее, активность (сознание), которая
изначально сама ставит себе эти рамки (а не попадает в них случайно), и, стало быть, изначально готова нести ответственность.
Другое дело, насколько хорошо этот процесс у каждого индивидуального
сознания (человека) получается, но сетовать тут не приходится потому, что
источник свободы, что равноценно человеческой жизни, есть сознание, хотя, конечно, знак равенства между человеком и сознанием ставить нельзя, так
как человек есть естественное ограничение сознания для собственного
развития и выражения. Поэтому данное ограничение (человек) не может
быть устранено, и попытки выхода из этого ограничения у сознания
продолжаются вечно в бытии, то есть во времени, которое каждый человек
отдельно и во всей совокупности формирует, не подозревая об этом.
В результате, каким бы слабым ни был человеку, и как ни свойственны
были ему попытки уклоняться от активности и тем самым - от
ответственности, он неизбежно терпит в них неудачу по собственной
изначальной сущности.
Таким образом, результат жизни, касающийся развития каждого
индивидуального сознания, определяется путем нахождения человеком
оптимального сочетания собственной неудовлетворенности в виде желаний, стремлений к тем или иным целям с имеющимся набором возможностей и
собственными характерными особенностями. (нынешние рамки реальности
или порядка), которые следует использовать, от которых необходимо
освободиться или которыми можно пренебречь, а также отношением к
результатам собственной деятельности, за которые придется нести ответ.
Отклонение от оптимального означает, что человек не нашел себя в жизни, точнее, не идентифицировал истинное построение собственного сознания по
отношению к окружающей среде и не добавил к нему новых свойств.
Как