"Конфедерация Маганезия". Компиляция. Книги 1 -21 (СИ), стр. 2301

----------------------------------------

…

Доминика Лескамп проследила взглядом разбег Хагена и Люси от трицикла до воды, завершившийся двойным всплеском, и осторожно произнесла:

- Мне кажется, что эта девочка примерно ровесница моей дочери.

- А сколько лет вашей дочери? – поинтересовался Фрэдди.

- Тринадцать с половиной.

- Тогда, - сказал он, - Вы почти угадали. Люси, с ее слов, чуть меньше тринадцати.

- Но она назвала этого молодого человека «vaakane te u», - заметила француженка, - в разговорнике написано, что по-меганезийски это значит: «мой муж».

- А разговорник составлен в Европе? – поинтересовался Ематуа Тетиэво, ненадолго отвлекшись от своего занятия (он вместе с Квинтом Аптусом, устанавливал рядом с тентом небольшую солнечную батарею и портативный водо-конденсатор).

- Да, в Сорбонне. Я купила самый полный из франко-меганезийских разговорников.

- Я сожалею мэм, но вы зря потратили деньги, - констатировал он.

- Не зря, - возразила Рокки Митиата, - Это хороший разговорник. Но, если речь идет о сложных бытовых терминах, то надо пользоваться гипертекстовыми ссылками.

- Но это ведь не сложный термин, - возразила француженка.

- Это вам только кажется, сеньора, - ответил Аптус, втыкая пару штекеров в слоты на только что собранной установке.

Негромко загудел вентилятор, начав прокачивать воздух через улитку воронки водо-конденсатора.

- А почему вы просто не взяли с собой канистру воды? – поинтересовалась Жанна.

- Потому, - сказал Квинт, - что Гастон, в смысле, сен Дюги проявил интерес к ряду устройств жизнеобеспечения. Мы с Ематуа решили показать это на практике.

- Я еще раз прошу извинить, что создал вам затруднения… - начал Дюги.

- Aita pe-a, - перебил Ематуа, - Лично я все время что-нибудь делаю, параллельно с разговором. Привычка такая. Квинт, по-моему, тоже.

- Да, - подтвердил тот, - Или что-то делаю, или что-нибудь жую. Но, поскольку эти симпатичные молодые люди… (он кивнул в сторону Хагена и Люси, очередной раз нырнувших за креветками) … еще не доставили компании подходящих объектов для жевания, остается только заниматься бытовой техникой.

Из носика воронки упали на песок первые капли воды. Гастон Дюги заинтересованно хмыкнул и ногой подвинул под воронку пластиковое ведро.

- Я предлагал взять с собой сэндвичи, - заметил Анри-Жак Марне.

- Да ну их, - Рокки махнула рукой, - На плэнере лучше питаться экосистемой.

- Ну, ты завернула… - оценил Аптус.

- Послушайте! – воскликнула Доминика, глядя на экран своего карманного лингво-транслятора, - Я не понимаю, что тут написано.

- Проверьте регистр, мэм, - посоветовал Ематуа, - а то была ситуация: я нажал не ту кнопку на такой штуке, и она стала переводить с хинди не на лифра, а на исландский. Минут пять я смотрел на это, как идиот, пока мне не подсказали.

- Нет, тут по-французски, но я не понимаю…

- Я могла бы попробовать помочь, - предложила ей Жанна.

- Если вам не трудно… - Доминика протянула ей транслятор.

>>>>>>>>>>>>>

Vaakane te (u, au, oe, tou, ana, rou) – (мой, наш, твой, ваш, ее, их) муж (*).

<<<<<<<<<<<<<

(*) Муж, мужчина в семье, хозяйстве, деловом партнерстве и пр.

Apukane – в групповом конкубинате (punalua), с общим бизнесом.

Faakane – в бытовом конкубинате с общим (долевым) домовладением.

Hoakane – в смысле boyfriend, без существенной экономической связи.

Hurukane –в конкубинате, устроенном для профессионального удобства.

Tavinikane – наемный домработник в конкубинате с нанимательницей.

Tutakane – то же, что Hoakane, при наличии биологически-общих детей.

Vaakane - то же, что Faakane, но при раздельном домовладении.

Vinikane - наниматель в конкубинате с наемной домработницей.

>>>>>>>>>>>>>

Жанна прочла и недоуменно пожала плечами.

- Мне кажется, Доми, что здесь не описаны какие-то необычные отношения между людьми. Все это бывает не только в Меганезии, но и в Канаде, и во Франции…

- Да, бывает, но почему они переводят это с меганезийского, как «муж»?

- А как это переводить?

- Ну… - француженка задумалась, - … Например, как сожитель.

- ОК, - Жанна кивнула, - а как тогда перевести: «это мой муж» на меганезийский?

- Минутку, – вмешался Гастон Дюги, - В моем разговорнике, хотя он и обычный, туристический, был однозначный перевод этой фразы на меганезийский лифра.

- Весьма интересно, - сказала Рокки, – и как же…?

- Сейчас… - Дюги поиграл кнопками транслятора, - …Вот: «Este ma gars ad lex».

Все трое меганезийцев покатились со смеху.

- Знаете, что сказала эта дама из разговорника? - сквозь смех спросил Квинт Аптус, от избытка эмоций хлопая себя ладонями по бедрам, - Она коротко и грубо объявила, что этот мужчина приговорен к каторжным работам на ее личном предприятии!

- Это справедливо в отношении многих европейских браков, - заметил Фрэдди.

Меганезийцы снова заржали.

- А в моем разговорнике написано по-другому, - сообщил Клод Филибер.

- Как? - поинтересовался Ематуа.

- Вот… Здесь пояснение: «В Меганезии нет понятия о регистрации браков. Если вы хотите сказать, что находитесь с супругой (супругом) в законных отношениях то вам следует употребить оборот «Este ma fame (gars) per religion».

Последовал третий взрыв смеха.

- Клод! – весело сказала Рокки, - «fame per religion» это иносказательное обращение к Паоро, или, по-европейски, к Фортуне. «Assist ma fame per religion!» говорят игроки в покер, перед тем, как сделать ставку.

- У вас Фортуна это наиболее почитаемая богиня? – спросил Анри-Жак Марне.

Рокки Митиата неопределенно пожала плечами.

- В религии Ину-а-Тано, Паоро считается сестрой Мауи и Пеле, держащих мир. Это широко распространенная, но никак не единственная религия в стране.

- Если доверять прессе, то у вас довольно много католиков, - заметил Дюги.

- Да, процентов пять относят себя к Народной католической церкви Океании.

- В позапрошлой коллегии верховного суда Меганезии, - сказала Жанна, - была одна католичка, Джелла Аргенти. Она вместе с двумя коллегами вынесла постановление о депортации всех лидеров христианских ассоциаций европейского толка, которые еще оставались в стране, и о конфискации имущества всех участников этих ассоциаций.

- Вот как? – удивился Филибер, - Старанно. Я читал, что Меганезия это, при всех ее особенностях, главная опора христианского мира в Экваториальной Биокеании.

- В какой прессе вы это прочли? – поинтересовался Квинт Аптус.

- В данном случае, я приближенно цитирую «Specola Vaticana Journal», это издание Астрономического отделения Папской академии наук.

- Там прекрасные обзоры новых публикаций по транснептуновым объектам, - заметил Фрэдди Макграт, - Но там совершенно идиотские редакционные статьи на социально-политические темы. Я их никогда не читаю. Тоянее, я пару раз прочел, и мне хватило.

- А у вас какие отношения с религией? – спросил Филибер.

- Никаких, - ответил канадец, - Я радикальный агностик.

- Радикальный в каком смысле? – осторожно уточнил Анри-Жак Марне.

- В самом прямом. Отрицание какого бы то ни было знания в какой бы то ни было религии, в виду не только практической, но и даже теоретической невозможности существования знаний в системе, построенной по религиозному принципу.

Доминика Лескамп многозначительно присвистнула.

- Ну и формулировка! Это монументально, как пирамида Хеопса.