Травля. Как искоренить насилие и создать общество, где будет больше доброты, стр. 40

Знать, что ты контролируешь 50 % отношений, а вторые 50 % контролирует твой товарищ, что твои слова и поступки очень влияют на отношения, что вы оба вольны принять предложение другого или отказаться от него, что к «нет» надо относиться с уважением, — все это исключительно полезно для трех наших «персонажей»: агрессора, жертвы и свидетеля, который якобы ни при чем, если они хотят изменить свою роль в социальном взаимодействии, разорвать круг насилия, а еще лучше искоренить его. Раздражение, которое испытывает кто-либо против кого-либо — вовсе не повод набрасываться на него. Ни у одного человека нет права третировать и травить другого. Реакция на издевки агрессора может быть разной — от полной безучастности, пассивности до ответной агрессии. Агрессор и его свита могут искать себе сторонников — предложить, например, кому-то из детей на школьной площадке присоединиться к ним в этой «забаве». Но ведь этот кто-то способен сказать им «нет» и, в свою очередь, позвать предполагаемую жертву в игру. Более того, немного погодя можно предложить это и агрессору.

Детям очень трудно разобраться во всем комплексе социальных отношений, действительно сложном. В одной из своих книг, посвященных проблемам детской психологии в целом и травле в частности, Тревор Ромейн напоминает, что у детей всегда есть выбор, с кем дружить. Все они безусловно нуждаются в ощущении принадлежности к сообществу, но при этом им вовсе не обязательно входить в какую-то шайку. Они должны понимать, что более чем достаточно просто иметь нескольких хороших друзей. «Решать тебе. Если у тебя есть один или два верных друга, это отлично. Конечно, на этом можно не останавливаться. Используй свои навыки общения с людьми, чтобы приобрести еще парочку. В конце концов, не бывает слишком много тех, кто хорошо к тебе относится и любит тебя таким, какой ты есть». Ромейн дает своим юным читателям несколько советов, как быть хорошим другом самому и, соответственно, привлекать к себе таких же.

Десять важнейших советов, как быть хорошим другом:

1. Будь добр со своими друзьями и уважай их.

2. Стой за друзей горой.

3. Поддерживай друзей, когда им нужны помощь и совет.

4. Говори друзьям правду, но не в обидной форме.

5. Если ты обидел друга, попроси у него прощения.

6. Если друг обидел тебя и просит прощения, прости его.

7. Если ты что-то обещал другу, держи слово.

8. Дружи активно — во всех смыслах этого слова.

9. Не пытайся изменить своих друзей — принимай их такими, какие они есть.

10. Обращайся с друзьями так, как хочешь, чтобы они обращались с тобой.

И еще одно: всегда будь благодарен своим друзьям.

Агрессор пытается командовать или запугивать других, добиваясь от них того, что ему нужно («Если ты хочешь играть со мной, никогда не играй с ней!»). Ребенок, который хочет с кем-то дружить, не будет отвергать других, напротив, он предложит им «отношения» и с уважением воспримет как согласие, так и отказ. Получив согласие, он постарается быть внимательным к настроениям и мыслям нового товарища, уважать его мнение и находить мирные способы улаживать конфликты, если таковые возникнут.

5. Не оставляйте без внимания то, что ребенок предпочитает смотреть по телевизору, будьте в курсе того, в какие видеоигры он играет, на каких сайтах проводит время за компьютером, какую слушает музыку

Платон, древнегреческий философ, ученик Сократа, в диалоге «Государство», написанном в 360 году до н. э., задает вопрос: «Разве можем мы легкомысленно позволить детям слушать и воспринимать душой какие попало и кем попало выдуманные сказки, по большей части противоречащие тем мнениям, которые, как мы считаем, должны быть у них, когда они повзрослеют?»

Все средства массовой информации оказывают на наших детей очень большое воздействие в том, как они воспринимают окружающую их жизнь. Медийные технологии проникли в нее так основательно, что мы не можем оставлять без внимания их влияние на детскую психику. Избыточная ориентация на пространство, занимаемое СМИ, и слабая вовлеченность в реальную жизнь тормозят развитие у ребенка необходимых социальных навыков. Развлекательный контент в том виде, в котором он существует сейчас, не помогает развитию нравственного начала. Жестокие, грубые, примитивные образы и такая же лексика препятствуют воспитанию у детей эмпатии и уважения к окружающим — двух основных составляющих человеческой морали. Педагоги отмечают, что у детей, которые регулярно смотрят треш-ТВ, то есть всякую низкопробную дрянь по телевизору (да и в Сети), резко возрастают случаи проявления так называемого стадного менталитета. Приведу пример. Участники одной из таких телепередач всячески издеваются над главной героиней: их цель — вывести ее из себя. Они отпускают самые обидные замечания о ее внешности, уме, сексуальности и поведении. Длится этот «урок толерантности» целых 30 минут. Как после такого «инструктажа» внушать ребенку идею важнейших добродетелей — сочувствия, эмпатии и уважения?

Уже давно доказано, что у детей, привыкших чуть ли не с младенчества видеть на экранах сцены насилия, сильно снижен порог восприятия чужой боли. Это явление сродни тому, что медики называют десенсибилизацией — снятием повышенной чувствительности организма или хотя бы притуплением его естественных, врожденных реакций в результате многократных внешних воздействий. Вот и не приходится удивляться тому, что такие дети становятся равнодушны к чужой боли, физической и душевной, и не склонны поддерживать кого-то в трудную минуту, предлагать попавшим в беду свою помощь. Их обычная реакция в таких случаях — отсутствие реакции. И к все возрастающему уровню насилия в повседневной жизни они относятся без эмоций. Жестокое, грубое, агрессивное сообщество они готовы воспринимать как норму и даже не пытаются представить себе, что все может быть по-другому.

Сцены насилия, столь распространенные в современной масскультуре, крайне пагубно влияют на эмоционально неуравновешенных детей. Они как губка впитывают навязанную извне модель поведения, когда насилие — правомерный способ решения любой проблемы. О том, что их можно решать и мирным путем, им попросту неведомо, этот навык у них не сформирован. Бесконечные игры, где человеку отводится роль врага, прививают привычку спокойно относиться к тому, что в людей можно стрелять, то есть запрет на убийство себе подобных снят.

В основном насилие в медиапространстве — удел мужчин, и мальчики укрепляются в мысли, что «право силы» есть прерогатива того гендера, к которому они принадлежат. Насилие и прочие садистские «развлечения» подразумевают покорность со стороны девушек и женщин и их унижение. Что уж тут говорить о презрении!.. Насилие, обусловленное половой принадлежностью жертвы, расценивается как забава, такой своеобразный спорт. Если к этому добавить расистские стереотипы, грубое соперничество, эгоизм и бессердечие, то мы получим настоящее руководство к действию по травле. В медийном пространстве люди зачастую жестко делятся на «плохих» и «хороших». Или на «они» и «мы»… Привить ребенку в этой ситуации способность понять и пожалеть другого, увидеть в нем равного, очень трудно, если вообще возможно: ведь он, другой, — не наш.

Дети подражают всему, что видят и слышат. Видят на экране телевизора насилие — подражают ему, сначала в игре, потом в жизни. Это неразрывная связь, и чем менее они разборчивы в том, что слушают, читают, видят, во что играют, тем выше уровень их агрессивности. Они приучены — нами, именно нами — решать проблемы агрессивным путем. Но медиаисточники не сообщают детям о последствиях, вытекающих из агрессивного поведения в реальной жизни. Там, в кино, все просто: хороший парень перестрелял всех плохих, честь ему за это и хвала. Создатели примитивного теле— и интернет-контента меньше всего думают о морали и нравственности, им абсолютно ни к чему идея возмездия за содеянное, а уж модель мирного урегулирования конфликта и вовсе противоречит сути этого жанрового продукта.