Беги за мёртвым кроликом (СИ), стр. 49
1. Вопросы на запоминание сюжета
* Чем занимались Белка, Кролик и Ёжик в лесу?
* Что удивило Кролика?
* Что умеет делать Белка?
* Что умеет делать Ёжик?
* Что умеет делать Кролик?
2. Вопросы на понимание
* Зверята не смогли вспомнить, кто их научил. Это хорошо, плохо или неважно?
* Помешало ли им это пользоваться своими навыками?
* Можно ли учиться, просто играя и пробуя?
* Почему Белка решила, что важно продолжать учиться дальше?
3. Вопросы, стимулирующие перенос нарратива в жизненный опыт
* Чему вы уже научились?
* Есть ли что-то, чему вы научились, но не помните, кто вас этому учил?
* Где можно научиться новым вещам?
Финальный вопрос-обобщение
* Что Белка, Кролик и Ёжик поняли благодаря этому разговору?
Подсказка для педагога
Желательно, чтобы дети сформулировали выводы.
* «Можно учиться у друзей и у мира».
* «Если уже умеешь, можно учиться ещё больше».
* «Важно продолжать узнавать новое».
Основная идея сказки: умение учиться важнее, чем память о том, откуда пришло знание.
Глава 16. Цепочка инфотоксичной наследуемости
Демографический переход и его отсутствие в цифровых обществах
Исследование QBism aposteriori Co. Нейросаммари. Архив
В классических доцифровых «обществах позднего благополучия» демографический переход (снижение рождаемости по мере роста благосостояния) был тесно связан с вертикальной моделью ретрансляции смыслов. Воспитание детей означало непосредственную передачу идентичности от родителей, и неизбежная неточность процесса, порождающая досадные расхождения, делала родительство экзистенциально тяжёлым. Ребёнок воспринимался как преемник ответственности за собственные несбывшиеся ожидания.
Актуализируемая память и операционная этика разорвали эту цепочку инфотоксичной наследуемости. Родительство в QBism-социумах не является механизмом передачи онтологического долга, а сами родители перестали быть фигурами, определяющими пожизненную идентичность нового члена общества.
В этих условиях демографическая логика изменилась, отвязав репродукцию от экзистенциальной нагрузки. Родительство перестало быть попыткой «самореализации через ребёнка» и ограничилось позитивным участием в становлении нового агента.
Теперь рождение детей не конфликтует с индивидуальностью, не требует фиксации идентичности и реализуется как комфортная социальная практика.
Блог БК
✴ Имя: Белый Кролик 🐇
✴ Локация: город Свитербург
✴ Статус: живу в тени, курю в дождь
✴ Куррентмуд: привет, зайчатки. Мы идём глубже!
Title: о кофе, демонах и таксистах
#цифровая_хтонь
Не знаю, зачем я на это согласилась, зайцы. Порыв. Спонтанность. Эмоции. В общем, как всегда. Отец Павел меня даже не уговаривал, сама вызвалась. Он упомянул в разговоре, что останки детей, найденные в «доме с привидениями», завтра будут хоронить на его кладбище, чтобы они упокоились, наконец, с миром. И я вдруг такая: «Можно мне их проводить?» Он удивился. Да что там, я сама себе удивилась! Но ответил: «Да, конечно. Они будут рады». Это прозвучало так, словно... Бр-р-р. Хтоничненько прозвучало, зайцы. Но я не передумала. Отцу Павлу по должности положено верить в жизнь вечную.
Если ехать к отцу Павлу на такси, то всегда приезжает один и тот же водитель. Глядя на него, я начинаю верить, что та самая мемная байка таксёров: «Так-то у меня свой бизнес, а таксую для души», — может в его случае оказаться правдой. Если у него, конечно, есть душа. (Больше хтони богу хтони!) Вот вы там, с другой стороны Цифры, смеётесь, а я иногда фантазирую, что это не человек, а демон, который служит отцу Павлу. Отрабатывает какой-нибудь свой демонический косяк или в шахматы на желание проиграл. Я только не решила пока, машина его демонический атрибут («...и взглянул я, и вот конь вороной, и на нём всадник, имеющий меру в руке своей...»), или другой демон, поплоше, на котором он верхом ездит. Ну, знаете, если есть демон Максвелла, который типа привратника, то почему бы не быть специальному транспортному демону?
Шучу, зайчатки. Роберт не очень похож на демона, а машина его железная и заправляется бензином. Я удобный пассажир, не спешу, и он регулярно заезжает со мной на заправку, потому что жрёт его танк дофига. Всегда спрашивает разрешения, но я не против, потому что на заправке варят классный кофе и не запрещают мне курить, хотя это, конечно, не по правилам. Не знаю, зачем на глухой дороге заправка, никогда не видела там клиентов. Для меня всё выглядит так, будто она существует специально для того, чтобы заправлялся Роберт. Ну и чтобы поить меня классным кофе, разумеется. Ведь я обожаю кофе, зайцы мои! Нет, хуже — я жить без него не могу. Это зависимость, и я ей не горжусь, потому что вся такая НЕЗАВИСИМАЯ, но утро без кофе считается несостоявшимся. Чёрный, и крепкий, и сладкий, и много. Вот такая большая кружка.
Никакого молока, сливок или, хуже того, капучино. «Чёрный, как моя душа», — сказала бы я, будь у меня душа. Да-да, сейчас куча зайчаток сморщат носики, ведь быть атеисткой в наши дни фу-фу-фу, немодно. Успокойтесь, заиньки мои, я пишу про себя. У вас, может быть, есть душа, которая переродится на следующем обороте колеса сансары, или вознесётся к вратам рая, или, на худой конец, подастся в привидения и будет пугать доверчивых горожан в каком-нибудь подвале. Но со мной-то ничего такого не будет. Я — «рыжая бестия», «производная второго порядка», и вы точно не хотите знать, что это означает.
Можете надушнить в комментах, что на таких АЗС в глуши заправляются какие-нибудь местные перевозчики из агрохолдинга имени болотной брюквы, а я их не встречала потому, что они заливаются топливом рано утром перед рейсом или поздним вечером после. Никакой романтики, сплошная логистика. Я в курсе, что всё всегда можно объяснить максимально скучным образом, просто не люблю этого. Роберт мне тоже сказал, что заказы на поездки к отцу Павлу система отдаёт ему, потому что другие водители их не берут: далеко, дорога плохая и обратно порожняком ехать. А ему, мол, удобно, потому что живёт за городом, как раз в этой стороне, машина проходимая и по трассе жрёт меньше, чем в городе. Простое житейское объяснение. Человек таксует на том, что есть, и так, как ему удобно. Но мне всё равно нравится думать, что он демон, так интереснее. Отец Павел вполне мог завести себе личного демона, ведь он же типа экзорцист, разве нет?
Да-да, душнилы, я в курсе, что экзорцистов в Церкви не существует, да и демоны не по этому ведомству числятся. Отец Павел меня дразнит язычницей, а я просто очень романтичная Кроличка. А ещё я сейчас несу всякую чушь, всячески оттягивая момент, когда придётся подумать о грустном.
Я не люблю о грустном, зайцы.
Сцены и диалоги. Встреча в кафе