От Петра I до катастрофы 1917 г., стр. 53

После убийства Петра Третьего царский трон по праву переходил к его старшему сыну Павлу, родившемуся в 1754 году, а Екатерина могла быть только регентшей, но властолюбивая Екатерина не допустила его к трону, и нарушив ещё раз закон - узурпировала власть. Это двойной противозаконный захват власти в России. А иностранные державы уведомила весьма оригинально: «Народ, который занимает треть известного света, единодушно вручил нам скипетр»…

В феврале 1763 года раскрылся заговор против Екатерины во главе с Никитой Паниным, после которого возник второй, в основе которого лежала идея освобождения и воздвижения на престол узника императора Иоанна Шестого. Но этот вариант был предусмотрен и предупреждён Екатериной - был дан указ страже в таких случаях убить его, что и было исполнено. Это второе династическое убийство «великой» Екатерины.

И с этого момента в судьбе русского народа, в истории России начинают наслаиваться великие последствия двух «великих» императоров: Петра Первого и Екатерины Второй. И какие из этих двух последствий было для России более трагичным - трудно даже определить; в любом случае они к началу 19 века слились и мощно понеслись к катастрофическому 1917 году, к миллионам загубленных жизней.

И в следующей части книги рассмотрим «заслуги» Екатерины «великой», с которыми мы сегодня сталкиваемся ежедневно.

ЧАСТЬ 3.

Екатерина «великая». Ещё одно начало трагических процессов

Изучая эту тему, я просмотрел несколько (7-9) учебных пособий по истории для старших классов и студентов вузов, изданных в России между 1998-2008 гг., и не обнаружил ни в одном из этих учебных (научных) изданий даже скромной заметки по поводу российско-еврейских отношений на протяжении более 200 лет совместной жизни и влияния еврейских деятелей на историю России. В этой части вы увидите, какой огромный и важный объём исторической информации есть в этой теме.

Почему в нашу Ельцинско-Путинскую эпоху разгула свободы слова так усердно скрываются исторические факты, события, правда? Почему молодым россиянам, нашим детям, представляют ложную историю, очень выкроенную? Почему в головы молодых поколений россиян целенаправленно вкладывают только избранную информацию, ложь?

Это делается потому, что история, факты оказывают огромное влияние на формирование сознания и мировоззрения, а в наше время кому-то надо, чтобы сознание молодых людей было искривлено и убого. Именно в рассматриваемый нами период произошло одно из решающих, ключевых исторических событий, приведших впоследствии напрямую к восстанию масонов-декабристов, попытавшихся повторить французскую революцию, и к революциям в России 20-го века, и к трагическим итогам позорной «перестройки».

ГЛАВА 1.

Новшества Екатерины «великой»

Первым делом указом от 22 июня 1763 года Фредерика-Екатерина создала «Канцелярию Опекунства Иностранных» во главе со своим главным любовником и убийцей мужа Григорием Орловым. Для чего? - Чтобы помочь России немцами или вернее - помочь неустроенным в Германии немцам. По призыву российской императрицы в Россию двинулись караваны немецких колонистов. Если русских крестьян она в самом начале своего царствования фактически сделала рабами помещиков, то немецких колонистов всячески поощряла и лелеяла, раздавая лучшие должности, земли и предоставляя всем колонистам финансовую помощь. Началось очередное шествие немцев в Россию, инициированное сверху.

Если Петр Первый, Анна Иоанновна с Бироном и Остерманом, и Петер Третий запустили в Россию тысячи немцев в верхние управленческие слои, то Фредерика-Екатерина «великая» решила создать в России средний немецкий класс. При этом, храня свою национальную, расовую чистоту, Фредерика Ангальт (Е.-II) строго приказала не впускать в Россию холостяков и незамужних фрау, чтобы они не смешивались с подданным ей варварским народом, чтобы не было кровосмешения «породистых» немцев и их ассимиляции с русскими, поэтому немцы должны были въезжать только семьями.

Многие немецкие искатели карьеры и богатств в России, столкнувшись с этим строгим приказом своей землячки, заключали спешные авантюрные браки со случайными особами противоположного пола перед самым пересечением немецкой границы или в портах. Обозы с тысячами немцев двинулись в Россию. И, мягко выражаясь, странно слышать от нашего современного профессионального историка В. Брачева («Масоны у власти», 2008 г.) следующую нелепицу: «Екатерина II, как известно, сама будучи немкой по происхождению, немцев тем не менее недолюбливала».

После захвата власти в России Екатерине Второй пришлось задуматься над еврейским вопросом, решение которого инициировали евреи через российский Сенат - «при первом же появлении в Сенате только что воцарившейся Екатерины II - там на очереди стоял вопрос о дозволении евреям въезжать в Россию», - утверждает в своём исследовании Солженицын. По утверждению историка С. М. Соловьёва - новая императрица осторожничала: «Начать царствование указом о свободном въезде евреев было бы плохим средством к успокоению умов; признать же свободный въезд евреев вредным было невозможным». На самом деле признать ограничения евреев было возможным, ибо в то время таковые действовали в большинстве европейских государств.

Что можно было ожидать ещё от этой властолюбивой аферистки? Конечно же - афер и тайных заговоров. Просвещенная в истории России Фредерика-Екатерина прекрасно знала отношение к евреям Петра Первого, Меншикова, Екатерины Первой и указы Елизаветы Петровны, но решила наводнить Россию и евреями, тайно…

Вот как это описал в своей книге (в 1924 г.) еврейский исследователь В. Мандель:

«… намерение императрицы пустить в Россию евреев выразилось, так сказать, в заговоре её с приближёнными лицами, отразившемся в переписке с рижским генерал-губернатором Брауном, в коем всему делу и был придан конспиративный характер.

В письме, доставленном Брауну секунд-майором Ртищевым, значилось:

«когда от канцелярии опекунства будут рекомендованы некоторые иностранные купцы Новороссийской губернии, то им разрешить проживание в Риге для производства торговли… Ежели, наконец, из Митавы прибудут три или четыре требований к казне, то выдать им паспорта, без указания их национальностей и не наводя справок об их вероисповедании… Для удостоверения своей личности эти люди предъявят письмо находящегося в Петербурге купца Левина Вульфа…»

(А. И. Солженицын «Двести лет вместе»).

Таким таинственным образом начато было Екатериной «великой» водворение евреев в Россию.

«Как видно, самодержавие Екатерины Второй не лишало её необходимости считаться с мнением и вкусами окружающих её лиц и даже широких масс русского народа…», - такие правильные выводы делает еврейский исследователь А. Мельский о коварной антирусской политике императрицы.

Евреи к этому времени жили по всей Европе. Как мы уже видели - им прекрасно жилось в Польше, - зачем им надо было ещё рисковать и так упорно стремиться в Россию? По утверждению этого же еврейского исследователя, евреи тайком внедрялись в Россию целостными функциональными группами. Вот как это описывает Мандель:

«Евреи, которые водворялись в Новороссию, были митавские купцы - Давид Леви, Моисей Арон, Израиль Лазар и рабочий Яков Маркус, к которым заботливая Екатерина не преминула присоединить раввина Израиля Хаима и его помощника Натана Абрама из Бирзена и даже моэля Лазаря Израиля, очевидно в видах устроения религиозных потребностей будущей еврейской общины» (1764 г.).

Так продолжалось несколько лет. Затем, убедившись, что евреев в России уже много, а российское населения не возмущается, погромов нет, Екатерина с ноября 1769 года издаёт уже официальные указы о въезде евреев в Россию. Евреи, естественно, обожали новую «цивилизованную» российскую императрицу и всячески выражали ей любовь, восторги и оды. Мандель: